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  • 略论禅宗东土五祖禅法之沿革

    他在《人道安心要方便法门》中也确实先后引用了十多种分属不同思想体系的佛教经典，特别是开了禅门引用《金刚经》的先例。但道信特别强调了“依义不依语”，认为要证悟佛法大义，只有&...ldquo;得失随缘”，不生喜乐之心。达摩认为，若能遵此而行，便能与佛教的真理冥然相合。这里强调的仍然是在实际的践行中体会并贯彻佛法真理。把理论落实在禅行生活中，这成为中国禅的一大特色。 　　...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113465656.html

  • 巨赞法师国学思想初探

    透露出他们在深入把握了佛法大义之后如何面对他们所怀抱的历史使命感问题。因为他们认识到佛法的出世义后，又觉得并不能以此出世法来来挽救处在水深火热之中的中华民族，于是，他们又不得不走出单纯的佛教出世之路。 ...章太炎早年曾问学于杨仁山，对法相唯识学有着深刻的体会。巨赞法师亦曾问学于欧阳竟无，在佛学体系上，与章太炎大致无二。章太炎的佛学思想既具有应用佛学形态以佛教介入社会变革、以佛法观照世法的典型经世品格，又以...

    李阳泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666492.html

  • 无限的六度

    不要纠缠在观念里面；你要能够超越，体会没有这些观念以前是什么样子。但是我用语言不得不这么讲，要用语言讲佛法大义就是免不了有矛盾的意谓。然而这样子讲有个好处，可以使你了解这是无限的！不是语言可以传达，而且...　　无限的六度---林钰堂 　　一九九五年六月十八日　　讲于檀香山玉佛寺　　笔录：陈碧霞女居士　　大乘佛法主要的修行项目是六度，也叫六波罗蜜，意思是六种安抵解脱彼岸的法门。今天为什么我讲〈无限的...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480566649.html

  • 心灵教育--以晓云法师禅画的文化意涵为例

    。” 　　白居易不以为然地说道︰“我是当朝的官员，有何危险可言？” 　　鸟巢禅师︰“官场之中，勾心斗角，若沉陷其中，怎能说是不危险呢？” 　　白居易听了若有所悟，便又问道︰“佛法大义为何？” 　　鸟巢...心灵教育--以晓云法师禅画的文化意涵为例 　　陈娟珠 　　华梵大学人文教育研究中心讲师　　一、前言 　　华梵大学创办人晓云导师向重视文化、教育，深入佛法，结合生活教育，以文化艺术美育，其有助于净化...

    陈娟珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322873443.html

  • 论佛教戒律的特点及其在佛教发展中的作用

    在中国盛传的《四分律》就有比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条。戒律的受持，极为琐细。没有坚定的信仰和坚忍的精神是难以做到的。对于每一个佛法的修行者来说，要了悟佛法大义，觉悟人生，这是一件十分不易的...情绪，持之以恒，精进不懈，才有可能提升道德，觉悟人生。　　最后，现代的僧团对戒律的阐释既应符合佛法的根本大义，又应具有现代的内容，要使僧众觉得持戒修行不仅有利于自己的身心健康，有助于完善自己的人格，...

    孙亦平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673966.html

  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者

    所不生；于诸所生，而无不生。”[23]前两句话的意思是说，修行要取得大成就，必须从对治一般的现象事实入手；崇尚佛教的根本要义，则必须从悟解微言大义开始。这里突出了平常的禅定修持和以智慧悟解佛法大义的...说，禅法的来龙去脉，是有一个渐进过程的。因此，要从讲方便道和胜进道，修持不净观和数息观开始。理解退、住、升进和决定四义，会使修行者在迷途中返归正道，并在返归正道途中领悟佛法。要将五阴和十八界区分开来，...

    谢路军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255182155.html

  • 海峡两岸马祖道一与禅宗文化学术研讨会综述

    子、举拳头、翘起一只脚等等，皆属于“见色明心”的范畴。第二，闻声悟道，譬如敲碗、敲鼎、弹指、打地，等等，皆属于“闻声悟道”的范畴。第三，棒喝断妄，譬如人问：如何是佛法大义?师便打，等等，皆属于“棒喝...的“负向价值”，对于小乘佛法而言是自我的“无明”，其解决方式是“涅槃”，在价值发生上分别对应“苦感”和“寂感”——代表了佛教的出离精神；大乘佛法所关注的“负向价值”更多侧重于众生的“无辜”，其解决方式...

    郑晓江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987040.html

  • 慧远念佛思想特色探究

    悟解微言大义开始。这里突出了平常的禅定修持和以智慧悟解佛法大义的重要性,体现了慧远禅智(或曰定慧)双修的思想特色。慧远又叙述了《修行方便禅经》所阐发的“五停心观”中的四种禅观,即不净观、慈悲观、界分别观...返归正道途中领悟佛法。要将五阴和十八界区分开来,以佛教的止观法门为指南,深究因缘和合生起万物的道理,事物的优劣会不辨自明,然后返回终点,寻求极至,得到究竟。而这种究竟境界是非尽,又非所尽的,是离开生灭相...

    姜元奎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460993223.html

  • 破除邪说论（二）

    正理，明眼人只要一看宗喀巴大师的书就能明白这其中到底在讲什么，是非到时即可一目了然。特别是在论述有关般若及胜观的部分，宗大师更是以大量的佛教经论以及完全符合佛法大义的逻辑推理，进行他所欲阐发的一切论述。...中观师受学者，皆必堕于常见论之断灭法中而以为证圣，大妄语成，殊可怜悯。 　　答：在此世界上，如果有人对月称菩萨、寂天菩萨生起悲心，认为此二圣者皆未证悟了达佛法本义，而自己的见修行果则已远远超越了...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2310031354.html

  • 破除邪说论（七）

    嗓门响亮的同时，心各个都很谦虚、包容。 　　现在，我要郑重地向萧平实先生发出辩论的邀请了，请你找出真正懂得佛法大义的裁判，带上他，再带上你的弟子，欢迎你们到学院来，欢迎你们就佛法的任何问题与学院的... 　　萧平实说：末学诸书中所评论之诸方显密法师居士，若欲作佛法第一义谛之法义辨正者，末学敬谨接受指教。……须依天竺法施无遮大会规矩，……若提出之宗旨堕于负处者，必须自裁以示负责，若不自裁断命者，...

    索达吉堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2212581490.html
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